Ein neues Lehr- und Forschungsnetzwerk zur historischen Bildungsforschung der Professorinnen Dr. Carola Groppe und Dr. Esther Berner von der Helmut-Schmidt-Universität soll die bisher gute, aber eher lose Kooperation mit der Universität Hamburg verstetigen. Mit den dortigen Professorinnen Dr. Ingrid Lohmann und Dr. Sylvia Kesper-Biermann sind gemeinsame Lehrveranstaltungen und Kolloquien sowie Auftritte auf Tagungen geplant. Gemeinsame Forschungsprojekte sollen folgen.

Schon Ende August 2018 bestreiten die Mitglieder des Netzwerkes ein gemeinsames Panel auf der „International Standing Conference for the History of Education“ in Berlin. „Da das diesjährige Thema ‚Nature and Education‘ hervorragende Anknüpfungspunkte für unsere gemeinsamen Forschungsinteressen bietet“, so Carola Groppe, „empfanden wir es als gute Gelegenheit, unsere Ideen und Perspektiven zu schärfen und uns als Netzwerk vorzustellen.“

Worauf zielt die Gründung des neuen Lehr- und Forschungsnetzwerkes?

Esther Berner: „Wir wollen eine neue Sichtbarkeit herstellen und aufzeigen, wie wichtig die historische Bildungsforschung für die Erziehungswissenschaft und auch für angrenzende Disziplinen ist. Unser Netzwerk soll das Potential unserer Teildisziplin im Hinblick auf theoretisch und methodisch innovative Forschung zeigen, aber auch deren Relevanz im Hinblick auf aktuelle Diskurse. Letztendlich handelt es sich nicht nur um ein Lehr- und Forschungsnetzwerk, sondern um eine enge Universitätskooperation, wie sie von vielen Seiten immer gefordert wird, in der Praxis aber in der Regel an strukturellen Gegebenheiten scheitert. Das ist bei uns nicht so. Unser Netzwerk ist ein Wirkliches, Gelebtes, das Kontinuität aufweist. Das existiert in der historischen Pädagogik und anderen eher geistes- und kulturwissenschaftlich ausgerichteten Fachdisziplinen selten.“

Was gab den Ausschlag zur Gründung?

Carola Groppe: „Sicherlich auch die räumliche Nähe. Und dass seit kurzem und eher gegen den Trend an beiden Hamburger Universitäten je zwei Professuren für Geschichte der Bildung und Erziehung existieren. Bei einem Treffen wurde uns allen die einzigartige regionale Konstellation hier in Hamburg bewusst. An keinem anderen Hochschulstandort in Deutschland arbeiten und lehren vier Kolleginnen aktiv in der historischen Bildungsforschung. Da drängte es sich förmlich auf, ein produktives Lehr- und Forschungsnetzwerk zu gründen.  Den letztendlichen Anstoß gab der „Call for Paper“ für die Konferenz Ende August in Berlin, bei der wie erstmals gemeinsam auftreten werden.“

Wie sieht diese Kooperation konkret im Alltag aus?

Esther Berner: „Aus ersten informellen Treffen hat sich ein kontinuierlicher Austausch in regelmäßigen, geplanten Zusammenkünften ergeben, an denen wir an gemeinsamen Projekten arbeiten. Ab dem kommenden Herbsttrimester bieten wir zu viert gemeinsame Seminare an. Ausgangspunkt war die Idee, den Studierenden Einblicke in das Studium an einer anderen Universität zu ermöglichen, andere Studierende und Dozierenden und unter Umständen auch andere Universitäts- und Studienkulturen kennenzulernen. Das gilt natürlich nicht zuletzt für unsere Studierenden, die über einen anderen Hintergrund verfügen und zumindest mittelfristig einen anderen Karriereweg anstreben. Wichtig erscheint uns aber auch, dass unsere Doktoranden und Postdoktoranden sich in gemeinsamen Kolloquien begegnen und austauschen können. Es ist in dieser Phase wichtig, Feedback auch von außerhalb des Kreises der Betreuenden zu erhalten und auch außerhalb der eigenen Universität ein Netzwerk aufzubauen.“

Carola Groppe. „Für die Seminare haben wir uns zeitlich fokussiert und uns auf eine bestimmte Epoche konzentriert. Wir befassen uns mit der Bildungsgeschichte um 1900 im internationalen Kontext. In zwei längeren Blocksitzungen einmal an der Landesuniversität und einmal an der HSU werden etwa 100 Studierende beider Universitäten diese Thematik aus verschiedenen Perspektiven bearbeiten. Davon erhoffen wir uns neben der fachlichen Produktivität einen mehrfachen Effekt. Zum einen wollen wir Stereotype über mögliche Typen von Studierenden beider Hochschulen auflösen. Zusätzlich sammeln unsere Studierenden wichtige Erfahrungen von der Lehr- und Lernkultur an der Landesuniversität und umgekehrt. Wir halten das für einen wichtigen Bestandteil guter Lehre.“

Was ist weiter geplant?

Carola Groppe: „Wir haben eine neue, enge Zusammenarbeit zwischen beiden Universitäten initiiert und wir werden diese auf jeden Fall fortsetzen, da wir uns menschlich gut verstehen und wissenschaftlich die gleiche Sprache sprechen. Wir denken, es ist eine Entwicklung, von der sowohl die Studierenden und Mitarbeiter_innen der HSU, als auch die der Universität Hamburg profitieren. Die Seminare wollen wir entsprechend weiterführen und unsere Doktorandenkolloquien dementsprechend erweitern. Längerfristig wäre es denkbar, dass sich aus dieser Kooperation auch gemeinsame Forschungsprojekte entwickeln.“

Die Fragen stellte Susanne Hansen

Links

Univ.-Prof. Dr. Esther Berner, Erziehungswissenschaft, insbesondere Ideen- und Diskursgeschichte von Bildung und Erziehung

Univ.-Prof. Dr. Carola Groppe, Erziehungswissenschaft, insbesondere Historische Bildungsforschung

Sonja Nietz, M. A., Wissenschaftliche  Mitarbeiterin an der Professur für Theorie und Empirie der Internationalen Beziehungen, sprach während einer Forschungsreise mit Vertretern von Konfliktparteien im westafrikanischen Mali.

Auch drei Jahre nach Unterzeichnung eines Friedensabkommens zwischen Rebellengruppen und der Regierung ist eine tragfähige Friedensordnung im westafrikanischen Mali nicht in Sicht. In der Hauptstadt Bamako traf die Politikwissenschaftlerin Sonja Nietz Vertreter von Konfliktparteien, um mit ihnen Ansätze für eine nationale Versöhnung zu beraten.

Mali zählt zu den ärmsten Ländern der Welt. Mehrere Putschversuche und Revolten in den vergangenen Jahrzehnten haben das Land geschwächt. Lokale, regionale wie internationale Akteure suchen nach Wegen aus der Krise. Dennoch spitzt sich die Lage weiter zu. Die 11.000 UN-Blauhelme im Land geraten zunehmend ins Visier islamistischer Terroristen. Anschläge, aber auch gewaltsame Übergriffe rivalisierender Banden gehören mittlerweile zur Tagesordnung. In dieser Zeit reiste Sonja Nietz nach Mali, um Möglichkeiten für einen neuen Friedensweg zu diskutieren.

„Bei Fahrten in die nördlichen Regionen Timbuktu, Gao oder Kidal kann heute niemand mehr für die Sicherheit ausländischerer Besucher garantieren. Auch in der südlicher gelegenen Hauptstadt Bamako stehen an jeder Straßenkreuzung schwerbewaffnete Soldaten“, sagt Sonja Nietz, Wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Professur für Theorie und Empirie der Internationalen Beziehungen. „Aus Angst vor terroristischen Angriffen gilt überall im Land eine erhöhte Sicherheitsstufe. Sobald ich meine Unterkunft in der Hauptstadt betreten wollte, musste ich zwei bewachte Sicherheitsschleusen passieren.“

Die Doktorandin reiste im Auftrag der Rosa-Luxemburg-Stiftung für zwei Wochen in das westafrikanische Land, um zu untersuchen, inwieweit traditionelle zivile Konfliktlösungsmechanismen zu einer nationalen Versöhnung beitragen können. „Die öffentliche Mediation zwischen zerstrittenen Parteien hat in Mali eine lange Tradition. Sie geht auf die vorkoloniale Zeit zurück und hat sich auch auf Friedensverhandlungen in der jüngeren Vergangenheit positiv ausgewirkt“, sagt Sonja Nietz. Für den Report „Traditional Conflict Resolution – A way out of crisis in Mali?” diskutierte sie mit Vertretern dortiger Konfliktparteien, mit Friedensforschern von Universitäten und Nichtregierungsorganisationen Erfolgsaussichten einer erneuten öffentlichen Mediation. Der Report erscheint im September 2018.

„Mali ist ein hierarchisch geprägtes Land, indem unter anderem Familienoberhäupter und religiöse Führer das Sagen haben. Sie regeln, was die Menschen dem korrupten Staatsapparat nicht zutrauen oder wozu dieser nicht in der Lage ist. Ich empfand es als überaus spannend, in diese gesellschaftlichen Beziehungsnetzwerke vor Ort einzusteigen.“

Kontakte knüpfte die Politikwissenschaftlerin über Universitätsprofessoren in Bamako oder über Nichtregierungsorganisationen, die ihr weitere Ansprechpartner vermittelten. „In Mali verabredet man sich nicht per Messenger oder Mail, sondern ausschließlich telefonisch.“ Straßennamen oder -bezeichnungen gibt es kaum. „Ich habe mich intensiv auf die Kultur vorbereitet und mich auf sie eingelassen, um den Menschen möglichst nahe zu kommen.“ Angemessene Kleidung, ein paar Worte in der Landessprache Bamanankan sowie kleine Geschenke in Form von Kolanüssen, etwas Tee oder Zucker öffneten zahlreiche Türen. „Besonders lange und intensive Gespräche habe ich mit den sechs Kommunen Chiefs von Bamako und Tuareg-Bewegungen geführt. Es war eine große Ehre.“

Eines der größten Probleme im Land ist die Arbeits- und Perspektivlosigkeit, die vor allem im Norden des Landes, unterstützt durch das Bevölkerungswachstum sowie den Klimawandel, zunehmend junge Leute in die Arme einfallender Islamisten treiben. Auch im Süden haben die politischen Eliten um den 2013 demokratisch gewählten Präsidenten Ibrahim Boubacar Keïta, aber auch die Justiz durch zahllose Korruptionsskandale Vertrauen und Legitimation verloren. „Es herrscht eine riesige Frustration“, resümiert Sonja Nietz, von der ihre Gesprächspartner überraschend offen und ausführlich berichteten.

Erschwerend hinzu kommt: „In Mali leben viele verschiedene Ethnien wie die Bambara, die Songhay, die Moor und die Tuareg-Nomaden.“ Die Menschen im 19 Millionen Einwohner-Staat sprechen über 30 verschiedene Sprachen. „Auf den Märkten verständigt man sich vor allem in Bamanankan. Regierungssprache aber ist Französisch. Diese Sprache beherrscht nicht einmal zwölf Prozent der Bevölkerung.“ Es ist die Sprache der früheren Kolonialmacht. „Dies zeigt einmal mehr den Bruch zwischen Eliten und weiten Teilen der Gesellschaft.“

„Die multidimensionale Krise in Mali lässt sich nur aufarbeiten, wenn die politische Elite, zivilgesellschaftliche und internationale Akteure zusammen agieren“, schließt die Politikwissenschaftlerin. Eine rein militärische Lösung könne keinen anhaltenden Frieden garantieren. „Parallel müssen die sozio-ökonomische Entwicklung und die gesellschaftlichen Dialogprozesse verstärkt gefördert werden. Hier können traditionelle Autoritäten den Ausschlag geben. Schlichtungsprozesse nach traditionellen Regeln, bei denen auf lokaler und zwischen lokaler und nationaler Ebene nach Lösungen gesucht wird, die für alle Seiten gesichtswahrend sind, können die Wiederherstellung von Harmonie in der Gemeinschaft ermöglichen.“

(Text: Susanne Hansen)